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列孚

中国,请你走得慢一点,停下来,想一想。。。。。。

 
 
 

日志

 
 

也说“上海都市电影”

2006-10-27 13:18:14|  分类: 映画影话 |  标签: |举报 |字号 订阅

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也说“上海都市电影”

 

列孚

   

北京某报与上海电影集团公司在第七届上海国际电影节中举办了一个名为“上海都市电影昨天与今天的对话”论坛,“寻找中国电影辉煌时代”,并“向中国电影的好莱坞时代致敬”。

这个论坛只是从概念出发,从一开始就注定了它的局限性,注定了它的浮噪。

没人可以否定上个世纪三、四十年代(主要是三十年代)上海电影对中国电影发展所作出的伟大贡献。但是上海电影的“今天”要与三、四十年代上海电影的“昨天”对话却是无从说起。仅仅因为上海是个都市?仅仅因为上海曾经是中国电影的摇篮?仅仅因为这个国际电影节是在上海举行就顺便借题发挥?又或借中国电影将诞生100周年的名义?

对上海电影应当相对严苛的。

近二十年来上海电影不是很一般地衰弱了。不知谢晋是否抱恙而未能出席这个论坛。对上海电影的最后记忆应该是谢晋导演的《高山下的花环》(1985)了。但该片与都市无关。有一部电影题材绝对都市,那是根据白先勇原著改编的《最后的贵族》(1990),也是由谢晋导演。然而因为这是一部绝对失败的电影,也是拍旧上海,还到了威尼斯,但没有半点如《马路天使》(1938)、《乌鸦与麻雀》(1949)那样的都市神韵,所以它很难让它成为今日以前上海电影的“最后记忆”。问题出在“很上海”的谢晋也拍不出都市感觉时,“今天”的上海电影凭什么和“昨天”的上海电影进行关于都市电影的对话?至于更年轻的现在的中、青代导演,即使是此刻以另类手法来拍上海,拍上海这个都市,有没有人保证说一定得?因为这二十年来没有一部先例影片证明有哪一部上海电影是出类拔萃的而且是具都市典型的。

对话不应当轻率。轻易不对话。这不是迂腐。

1949年以前,基督文化在中国渗透最深、最广的大城市是上海。本土文化、移民文化和基督文化(不等如宗教)揉合而成所谓“海派文化”——作为上海文化广泛意义所在,其中基督文化普世观曾经是当时上海文化人能够安身的襁褓。坚忍、救赎、宽恕是基督文化核心。所以,我们在曾受基督文化薰陶的谢晋作品如《天云山传奇》(1980)、《牧马人》(1983)甚至在《芙蓉镇》(1986)中仍可以感觉到坚忍的伟大魅力,可以看到宽恕、看到救赎在并不等同的价值观中的忏悔。这是对计划经济时代曾走在极左最前沿上海政治文化的颠覆。在失去了远东大都会地位之后的上海,因此就连谢晋也不可避免也失去了都市灵魂,虽然他曾拍出象《女篮5号》(1955)那样具都有市感影片,但如果没有旧上海那部份内容,也许还是让人感受到盎盎然吧?我们当然期待上海电影的复甦。然而就连作为当代上海电影一面大旗的谢晋也未能恰如其分地表现都市电影之后,在另一种审美时代成长的人,要与过去“对话”是是否可找到共振?十分存疑。

 

原载《羊城晚报》200/07/05

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