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列孚

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日志

 
 

《山楂树之恋》VS“天上人间”/“诚品”的疑惑  

2010-09-20 14:52:57|  分类: 影评以外 |  标签: |举报 |字号 订阅

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号称“史上最纯情爱情故事”的张艺谋这部新作,一方面是让人回到那个无知年代,另一方面,则是在挑战时下80后、90后年轻观众对性的态度。

不知为何,突然联想起前些日子北京高调扫掉京城最奢华夜生活去处“天上人间”——在这里人欲横流、拜金至上、美女如云、挥金如土。我进一步假设,如果张艺谋将这部影片送到“天上人间”这里的客人、女郎们观看的话,将会获得怎样的待遇?怎样的评价和会产生怎样的效果?这是一个相当有趣的问题。

中国没有宗教精神传统,但却曾经有着众多清教徒般众生。在那个年代,两个年轻人谈恋爱,如有“越轨”,重则是“流氓”,轻则是“小资产阶级思想严重”,所以,那个年代禁欲是为大多数人所认同。因此,当姜文的那部《太阳照常升起》里面出现捉拿“摸屁股”流氓大行动才显得如此壮观和动人心魄并特意让陈冲“卖弄性感”,即使放在全国到处都有“天上人间”的当今,也会让好些观众看得心痒痒。张艺谋与姜文对同一年代背景下的故事有着很不一样的审视,但后者却未必受80后一代的拒绝,但前者则大受80后一代质疑。最挑战观众心底荷尔蒙的,是影片出现妈妈问静秋,老三有没有“摸你”;静秋和老三共枕同眠那夜以及静秋要做人流的同学被问及她有无让老三“得手”。在那样一个压抑的年代,解决物质匮乏是最具象征义意的“反压抑”了吗?或许是的,运动衣、水鞋、洗脸盆甚至泳衣,在那个时候几乎相当于“准奢侈品”了,静秋在老三的帮助下轻而易举地都获得了——是不有点像“天上人间”的女郎们隔三差五就拥有Prada、Armani、Versace、Guci那样?不一样,也一样。毕竟,老三的身份与他拥有的能力(特别她作为右派分子的女儿所面临的窘境时)对她所产生的影响极大地在她心底深处浮升起种种猜想/幻想/梦想,最大的问题是,对方送给她的这些她全都接受了。放在今天,是不是有点像追求者每隔一些时候就送给他心仪的女孩子意料不及地收到好些她原本就好想拥有的那怕并非顶级名牌手袋、首饰或手表?倘若她都接受了,那么,她内心最深处将有何想像?

人离不开物质诱惑。异性之间的互相吸引不论是在特质缺乏年代或物质丰富的当下,物质都会起着同等的相吸推动作用。女人见到钻石会两眼发光,一如男人见到其心仪的名车。《山楂树之恋》努力排拒性,实质就是对性的膜拜。影片对性的膜拜是涩,而“天上人间”则是对性的践踏和出卖。虽然本片与“天上人间”那样均有物质交换条件作潜题,但两者之间对性的态度有着天壤之别。当然,“天上人间”基本不存在感情上的“债”,而《山楂树之恋》反而背负的则显沉重了。

说到膜拜,又让我想起当年第一次到台北“诚品书店”(敦化南路老店)——那是我们香港许多人都曾经不止只是羡慕所在,只要踏进“诚品”,不因为这里的书香和飘荡着的咖啡香混杂着令人迷醉,更可能的是它能让你找寻到心底所梦寐以求的那种氛围和气息:人人都爱书,但竟然有这样一家书店可以让人真正排遗烦嚣获至心灵上的片刻静谧——对身处所谓大都市为忙于两餐的人而言,此刻的感悟才是最重要的。那末,《山楂树之恋》中对性膜拜则同样在寻觅这种要对性有着圣洁追求梦般的感悟,认为性不可亵渎。这就很有趣了,如果“诚品”开在“天上人间”隔壁,会构成怎样的一幅场景?

那末,《山楂树之恋》是否又有着“诚品”那样的调调?同样都是膜拜,但又有着不一样的心境和冲动。确实,走入“诚品”不存在“债”的疑问,那是客体对它的膜拜;但静秋与老三之间却分明都是“负债”者,是张艺谋与编剧对性的主观膜拜;与走进“天上人间”早就准备一掷千金的潇洒和本来就以金钱衡量出卖与否,根本是两码事。表面看来两事扯不到一块,然而事实上非常真实地看到中国内地三十年间性态度出现非线形而是以聚集效应式的突爆式现象,不得不由人大感慨叹。尽管“食、色,性也”早在二千多年前就在我们神州大地通行,但是东方民族的天然内敛性格却令性总是显得神秘的和不该成为话题,因此,《山楂树之恋》因为其“干净”反倒成为话题了。

当《山楂树之恋》对性的清涩不会成为当下主流时,清纯就一去不回了?

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